{"id":2382,"date":"2026-04-01T06:07:12","date_gmt":"2026-04-01T06:07:12","guid":{"rendered":"https:\/\/cajatoolkit.com\/?p=2382"},"modified":"2026-04-01T06:12:23","modified_gmt":"2026-04-01T06:12:23","slug":"branded-content","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cajatoolkit.com\/index.php\/2026\/04\/01\/branded-content\/","title":{"rendered":"Branded Content"},"content":{"rendered":"\n

Branded content<\/em> se traduce como \u00abcontenido de marca\u00bb pero se emplea mucho su versi\u00f3n en ingl\u00e9s en el mundo del marketing y la comunicaci\u00f3n digital. El branded content<\/em> favorece las \u00abBranded interactions<\/a>\u00bb que es el t\u00edtulo del libro de Marco Spies y Katja Wenger de 2020. Veamos c\u00f3mo lo definen su autores:<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 son branded interactions?<\/strong>
Las interacciones de marca son experiencias digitales de marca que tienen lugar en la intersecci\u00f3n de los objetivos del negocio, los objetivos de la marca y los objetivos del usuario.
El dise\u00f1o de interacciones de marca puede, por lo tanto, ser un mediador importante entre las empresas y los clientes.<\/p>Spies & Wenger, 2020, p. 23<\/a><\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

En estas interacciones de marca entra en juego otro anglicismo: el storytelling<\/em>. Al respecto, Ekaterina Walter y Jessica Gioglio en su libro \u00abLas leyes de la marca: el storytelling<\/a>\u00bb emplean la siguiente definici\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n


Realizar storytelling<\/em> es el arte de moldear la identidad de una empresa utilizando narrativas y t\u00e9cnicas para contar historias que propicien una respuesta emocional y establezcan conexiones importantes.<\/p>Walter & Gioglio, 2020<\/a><\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El 6to. nivel de la carrera de Comunicaci\u00f3n de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Ecuador<\/a> inaugura la c\u00e1tedra de Branded Content & Storytelling<\/em> con 16 estudiantes \u00e1vidos de poner en pr\u00e1ctica esta mezcla de creatividad, emotividad e informaci\u00f3n empresarial.<\/p>\n\n\n\n

La primera actividad involucr\u00f3 la realizaci\u00f3n de una encuesta r\u00e1pida con la finalidad de recabar percepciones de algunos estudiantes en sus primeros d\u00edas de universidad. En su mayor\u00eda (54%) se trat\u00f3 de estudiantes novatos de 18 a 20 a\u00f1os, seguidos por un 32% de estudiantes de 21 a 23 a\u00f1os y, a penas un 14%, de 24 a\u00f1os o m\u00e1s. La composici\u00f3n de g\u00e9nero de los encuestados fue bastante equilibrada, con un 45% masculino, 51% femenino y un 4% no binario. Si bien se trat\u00f3 de estudiantes de una variedad de carreras, la mayor\u00eda \u2014quiz\u00e1s por la hora o el lugar de la encuesta\u2014 fue de Arquitectura. Con esta informaci\u00f3n, los comunicadores en formaci\u00f3n dieron rienda suelta a contar historias dentro del blog del curso en la categor\u00eda de Storytelling 2026.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Una segunda actividad involucr\u00f3 revisar la primera publicaci\u00f3n y enmarcarla en una de las 47 estrategia de composici\u00f3n de la historia que sugiere H\u00e9ctor Uri\u00e9n Rodr\u00edguez<\/a> en su libro \u00abEl Arte de contar bien una historia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Estrategia 1: lo compositivo vs. lo expositivo<\/h2>\n\n\n\n

Uri\u00e9n propone diferenciar entre la historia propiamente dicha que se despliega cronol\u00f3gicamente como el relato arriba del inicio de la asignatura de Content Management & Storytelling<\/em> en lo que denomina un nivel \u00abcompositivo\u00bb. Y un segundo enfoque que corresponde a un nivel \u00abexpositivo\u00bb el cual est\u00e1 conformado por;<\/p>\n\n\n\n

\n

las decisiones que el narrador toma para contar mejor la historia, y que est\u00e1 condicionado por: el veh\u00edculo expresivo, la t\u00e9cnica, el yo de quien cuenta y el \u00abaqu\u00ed y ahora\u00bb del contar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Esta estrategia propone deconstruir, por ejemplo, la historia anterior y reconstruirla bajo un veh\u00edculo distinto. Pero como alerta el autor \u00absi no hay tiempo, no hay historia. Por tanto, se puede describir un cuadro, por ejemplo, pero no se puede contar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Deconstruido el relato anterior (y libre de adornos) se pueden observar los siguientes puntos relevantes:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. realizaci\u00f3n de una encuesta<\/li>\n\n\n\n
  2. composici\u00f3n encuestados, edad: 54% 18 a 20, 32% 21 a 23, 14% 24 o m\u00e1s; g\u00e9nero: 45M, 51F, 4n\/b; carrera: Arquitectura<\/li>\n\n\n\n
  3. contar historias en Storytelling 2026<\/li>\n\n\n\n
  4. agregar estrategias composici\u00f3n de historias<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Veamos en s\u00edntesis c\u00f3mo estos cuatro puntos pueden fabricar un relato cort\u00edsimo pensado como una entrada, un post en redes sociales:<\/p>\n\n\n\n

    Post<\/summary>\n
    \"\"<\/figure>\n\n\n\n

    Salieron del aula con preguntas sobre la comida en la universidad. Lo que parec\u00eda cotidiano revel\u00f3 gustos, h\u00e1bitos y peque\u00f1as emociones compartidas. A partir de all\u00ed, los estudiantes de 6to nivel de Comunicaci\u00f3n de la @PUCE transformaron lo com\u00fan en historias, aplicando el storytelling <\/em>como punto de partida del branded content<\/em>: convertir lo simple en algo que realmente conecta. Touch\u00e9!\ud83c\udfaf<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Una sobrevuelo al branded content & storytelling en un curso de la PUCE, desde las estrategias de composici\u00f3n de la historia de Uri\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2388,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[391],"tags":[],"class_list":["post-2382","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-storytelling-2026"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/cajatoolkit.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Branded-Content.jpg","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cajatoolkit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cajatoolkit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cajatoolkit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cajatoolkit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cajatoolkit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2382"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/cajatoolkit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2382\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2392,"href":"https:\/\/cajatoolkit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2382\/revisions\/2392"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cajatoolkit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cajatoolkit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cajatoolkit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cajatoolkit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}